CARPI, martes, 20 marzo 2007 (ZENIT.org).- Para recordar, cien años después de su nacimiento, a Odoardo Focherini, periodista y director administrativo de «L’Avvenire d’Italia» hasta 1944, los periodistas de la Unión Católica de la Prensa Italiana (UCSI) organizaron el 17 de marzo, en la iglesia de San Ignacio de Carpi, un congreso con el título «Testimonios que contar. La vida y los hechos de la historia a la memoria».

Las celebraciones fueron abiertas por el obispo de Carpi, monseñor Elio Tinti, quien constató que «supo dar sabor a la vida de mucha gente, sobre todo a los 105 judíos que salvó, pero también a todos aquellos que conoció».

Según el obispo de Carpi, «de él hay que recordar el profundo amor hacia la familia, la tiernísima relación con su adorada mujer, con los siete amadísimos hijos. Lazos sólidos que descubrimos en las maravillosas cartas que escribió, pero que no le impidieron vivir su vida hasta el fondo por los demás».

«Con esperanza y devoción, deseamos que pronto la Iglesia lo pueda reconocer como mártir. Su vida como hombre verdadero es un himno a la santidad», reconoció el prelado.

Focherini, empezó a interesarse por los judíos mucho antes del Armisticio con los Aliados (8 de septiembre de 1943), cuando ayudó a un grupo de refugiados llegados de Varsovia. Murió en el campo de concentración de Hersbruck (uno de los 74 subcampos de Flossenburg), el 27 de diciembre de 1944, a la edad de 37 años.

Odoardo Focherini, quien ha sido declarado «Justo entre las naciones», se encuentra en proceso de beatificación. La causa comenzó en 1996.

A los 27 años era presidente de la Acción Católica Italiana (ACI). Durante la persecución fascista de 1933, corrió de una sede a otra de la ACI para esconder las banderas, las cartas y poner en lugar seguro registros y actas de las reuniones.

En 1939, en vísperas de la guerra, Focherini se convirtió en director administrativo del diario «L’Avvenire d’Italia».

Con el endurecimiento de las leyes antijudías y el inicio de las deportaciones raciales, Odoardo Focherini junto con el padre Dante Sala, organizó una red eficaz para la expatriación hacia Suiza de más de un centenar de judíos.

A pesar del absoluto secreto de las operaciones, los nazis recibieron algunas cartas anónimas y arrestaron al padre Dante Sala, el cual escapó a la pena por insuficiencia de pruebas.

El 11 de marzo de 1944, Focherini fue arrestado en el hospital mientras se ayudaba a un judío enfermo. Fue trasladado al Comando de las SS de Bolonia y de allí a la cárcel de San Giovanni in Monte.

Durante una visita, su cuñado Bruno Marchesi le dijo: «Ten cuidado, quizá te estás exponiendo demasiado, ¿no piensas en tus hijos?». A lo que Odoardo respondió: «Si tú hubieras visto lo que he visto yo en esta cárcel, todo lo que hacen padecer a los judíos, lo único que lamentarías es no haber hecho lo suficiente por ellos, y no haberlos salvado en mayor número».

Trasladado al campo de concentración de Gries (Bolzano), permaneció allí hasta el 5 de septiembre de 1944. Ocultado en el campo de Flossenburg, Focherini fue trasladado al campo de trabajo de Hersbruck, donde se trabajaba de las tres y media de la mañana hasta la tarde, y quien no resistía era marcado con una «K» en la frente y enviado inmediatamente a los hornos crematorios.

Herido en una pierna, al no recibir tratamientos médicos, contrajo una septicemia y murió el 27 de diciembre de 1944. Antes de morir dictó sus dos últimas cartas a los familiares.

Estas son las palabras confiadas al amigo de prisión: «A mis siete hijos… quisiera verlos antes de morir… sin embargo, acepta, Señor, también este sacrificio y custódialos tú, junto a mi mujer, a mis padres, y a todos mis seres queridos».

«Declaro morir en la más pura fe fe católica, apostólica, romana y en la plena sumisión a la voluntad de Dios, ofreciendo mi vida en holocausto por mi diócesis, por la Acción Católica, por el Papa y por el retorno de la paz al mundo. Os ruego decir a mi mujer que le he sido siempre fiel, he pensado siempre en ella, y la he amado siempre intensamente», escribió.

La noticia de la muerte llegó a Carpi en junio de 1945.

El padre Claudio Pontiroli, vicepostulador de la causa de beatificación, revela: «Hemos encontrado más de 300 cartas de pésame, de las que en 62 casos se habla de Odoardo como de un mártir de la caridad. Por él se hicieron celebraciones como por ninguna otra víctima de la guerra».

En Italia, el índice de judíos salvados durante la Segunda Guerra Mundial fue relativamente alto, en gran medida a causa del odio que los italianos sentían por los alemanes.

Los judíos pudieron escapar de Italia por medio de la ayuda del clero, los ciudadanos, las autoridades y las identificaciones falsas. Sin embargo, este esfuerzo trajo aparejado grandes riesgos a las personas y a sus familias.

Nacidas en Breslau, Alemania, Ursula Korn y su madre escaparon de Alemania en 1935 hacia la Riviera Italiana, luego de que los Nazis tomaran el poder. Se reunieron con sus tíos en Alassio, Italia, mientras su padre había quedado retrasado administrando su negocio.

Paul Korn finalmente perdió su negocio en los procedimientos de ”Arianización”, y con el tiempo, luego de mucho esfuerzo, se unió a su familia en Italia. En 1940, la Italia fascista de Mussolini entró en la guerra, y se alió con la Alemania Nazi. Poco después de esta alianza, Italia aprobó una ley que les quitaba la ciudadanía italiana a los judíos naturalizados después de 1919.

Al padre y al tío de Ursula los enviaron a un campo en Salerno, mientras que Ursula, su madre y su tía fueron a Collazone y luego las transfirieron en 1941 a la Citta di Castello. Allí conocieron a un cura que les sugirió que contactaran al Padre Beniamino Schivo, cura párroco del seminario.

”Desde ese momento en adelante, el Padre Schivo pasó a ser nuestro protector, nuestro mejor amigo” dijo Ursula, ”él salvó nuestras vidas desde todo punto de vista, poniendo en peligro al mismo tiempo su propia vida. A pesar de las restricciones en la vida de los judíos, él hizo que podamos seguir adelante.”

Beniamino Schivo les dio asilo, ropa y alimentos, además logró que Ursula pudiera continuar con su educación en un convento. ”Las monjas me amaban” Ursula recordaba, ”mi maestra me presentó a su familia de Nápoles, quienes se convirtieron en mi segunda familia”.

En 1943 la situación cambió drásticamente, los alemanes habían ocupado la región; sus vidas estaban en peligro. ”Entonces el Padre Shivo se quitó su hábito y junto con otro cura, nos llevaron a una villa de verano dejando atrás las patrullas alemanas” declaró Ursula.

Los párrocos tiraron la puerta abajo y los ayudaron a preparar su escondite. Los Korn tuvieron que esconderse en la oscuridad y dormir sobre el piso. También Schivo hizo arreglos para que un cuidador lleve sopa a la familia Korn todas las noches.

En la víspera de Navidad de 1943 Beniamino les brindó alimentos y consuelo; para ello viajó nueve horas atravesando una Italia desgarrada por la guerra. Pasó la noche con ellos en su pequeño cubículo, al lado del horno donde las monjas horneaban su pan.

Al acercarse cada vez más la línea de defensa alemana, la villa se volvió muy peligrosa para los Korn. Entonces Ursula y Johanna se escondieron en el bosque, donde encontraron un grupo de partisanos.

El Papa ordenó a todas las residencias religiosas que reciban a los judíos que huían. Por medio de la Radio del Vaticano se transmitió este precepto papal: ”Aquél que hace diferencia entre los judíos y otros hombres es desleal a Dios y está en contradicción con las órdenes de Dios”.

Con la ayuda de las Embajadas de Suiza, Hungría, Rumania y Francia en Roma y con el apoyo de oficiales de la policía italiana, los curas les dieron documentos con identificaciones falsas. Por estas acciones de nobleza, muchos de ellos sufrieron torturas, golpes y debieron cumplir condenas en prisión.

En 1943 llegó el fin de 20 años de fascismo, Mussolini fue derrocado. El 1º de Septiembre el gobierno italiano informó a los Aliados que había aceptado un armisticio.

Durante ese tiempo, las Fuerzas Aliadas bombardearon intensamente el pueblo, entonces Ursula y su familia buscaron asilo en el Convento del Sagrado Corazón. Schivo los llevó a su seminario, el cual habían convertido en hospital. Finalmente, en 1944 los británicos liberaron el pueblo.

A pesar de que lo buscaban los alemanes y sabiendo que, de haberlas encontrado lo hubieran matado sin dudarlo, el Padre Schivo escondió a Johanna y a Ursula en su seminario cuando los alemanes inspeccionaron los conventos.

La cantidad de heridos le demandaban mucho tiempo, sin embargo el Padre Schivo visitó a las mujeres todas las noches. Paul Korn se reunió con su esposa y su hija, cuando los Aliados tomaron el mando de su unidad de partisanos. Ursula permaneció en Citta di Castello hasta 1950, cuando ella y sus padres inmigraron a los Estados Unidos de América.

Ursula se mantuvo en contacto con su salvador y en 1980 lo nominó para el reconocimiento como ”Justo entre las Naciones”. Beniamino recibió el premio del Instituto Yad Vashem en 1986.

Ursula opinó sobre Schivo: ”Nunca conocí un hombre más maravilloso, compasivo o valiente en mi vida; su humildad no le permite sentir que al salvarnos hizo algo especial, él dice que es su deber el ayudar a quienes sufren”.

”Mi amistad con Monseñor Schivo durará mientras dure mi vida”.

A fines de 2001, 295 italianos, incluyendo familias enteras, fueron nombrados ”Justos entre las Naciones” en el Instituto Yad Vashem en Jerusalem.

Traduccion: Florencia Gersberg

Giovanni Palatucci era un policía italiano de 28 años que en 1937 ejercía su función en la ciudad de Fiume (hoy forma parte de Croacia) a cargo del departamento de extranjeros.

En octubre de 2002 el vicario del Papa en Roma, Padre Gianfranco Zuncheddu, abrió la causa de beatificación donde revela detalles de este policía que dio su vida para salvar a unos cinco mil judíos durante la Segunda Guerra Mundial.

Cuando Benito Mussolini fue designado primer ministro en 1922, el partido fascista italiano no practicaba políticas antisemitas. Esto cambió en 1938, cuando el gobierno del ”Duce” cedió ante la presión nazi y decretó una serie de leyes anti-judías que incluían el confinamiento de judíos extranjeros refugiados en campos de internados. Uno de los más grandes de estos campos estaba ubicado en Campania, donde el tío de Giovanni era Obispo.

En una reciente conferencia sobre ”Los Salvadores del Holocausto”, Baruj Tenembaum, fundador de la Fundación Internacional Raoul Wallenberg, una organización que investiga las acciones de quienes arriesgaron o perdieron sus vidas para salvar a personas perseguidas durante la Segunda Guerra Mundial, explicó que el trabajo de Palatucci consistía en editar los papeles de residencia necesarios requeridos por la ley para refugiados. Silenciosamente, comenzó a falsificar documentos y visas -explicó Tenembaum- que permitían deportar oficialmente judíos. ”Pero se las ingenió para que fueran enviados a Campania, instruyéndolos para que contactaran a su tío, quien les ofrecería la máxima asistencia posible”.

Luego del encarcelamiento de Mussolini en 1943, las fuerzas alemanas ocuparon el norte de Italia convirtiendo la situación en Fiume de creciente peligro para el policía y mortal para los 3.500 judíos que se encontraban allí.

Ese año Palatucci fue ascendido a jefe de policía y así pudo continuar su labor secreta. Segun datos de la investigación realizada por Tenembaum ”en vez de darle información a los alemanes sobre judíos para ser deportados, destruyó los expedientes. Cuando conoció los planes de los nazis, advirtió a la gente a tiempo, con frecuencia proveyéndola de documentos falsos y dinero para huir”.

”Giovanni Palatucci fue más allá de la comandancia: amó a su prójimo más que a si mismo”, testificó la sobreviviente Roszi Neumann ante la comisión que inició la causa de beatificación.

La situación de Palatucci empeoró cuando oficiales alemanes inspeccionaron su departamento buscando información, entonces el embajador suizo en Trieste, amigo cercano del policía le ofreció un pasaje seguro a Suiza pero, en lugar de utilizarlo, él envió a su prometida, una joven judía que en la actualidad vive en Israel.

”El 13 de setiembre de 1944 fue arrestado por la Gestapo acusado de conspiración y enviado a prisión en Trieste donde fue condenado a muerte -explicó Tenembaum. Aunque su sentencia fue conmutada, un mes después fue trasladado al campo de exterminio de Dachau donde murió el 10 de febrero de 1945, pocas semanas antes de que el campo fuera liberado por los aliados”.

Tenía 36 años. Algunos dicen que murió de desnutrición; otros testigos declararon que recibió un disparo.

En 1953, la ciudad de Ramat Gan, cerca de Tel Aviv, honró a Palatucci poniéndole su nombre a una calle. Dos años después, la Unión de Comunidades Judías Italianas lo premió póstumamente con una medalla de oro. Su presidente, Amos Luzzatto enfatizó: ”El jefe de policía no podría haber ignorado el riesgo que corría. Actuó sabiendo que se dirigía hacia su propio sacrificio; para él era meritorio dar su vida por apenas un hombre”.

En una conferencia sobre «Los salvadores del Holocausto», Baruj Tenembaum ha aportado nuevos datos sobre la figura del antiguo comisario de la ciudad de Rijeka (hoy en Croacia), en esos años de jurisdicción italiana con el nombre de Fiume, quien entre 1937 y 1944 desempeñó su labor procurando documentos y salvoconductos falsos a los perseguidos del nazismo.

Giovanni Palatucci, nacido en 1909 en Montella, provincia de Avellino, en la región de Campania, Italia, desempeñó esta labor con la ayuda de su tío, monseñor Giuseppe Maria Palatucci, O.F.M. Conv., obispo de Campania (Campagna).

Cuando Benito Mussolini promulgó en 1938 las leyes antijudías, que incluían el confinamiento de judíos extranjeros refugiados en campos de internados. Uno de los más grandes estaba ubicado precisamente en Campania.

«Quieren hacernos creer que el corazón es sólo un músculo, para impedirnos hacer lo que nuestros corazones y religión nos dictan», dijo Palatucci refiriéndose a estas leyes, según datos de la investigación realizada por Tenembaum.

«El trabajo de Palatucci consistía en editar los papeles de residencia necesarios requeridos por la ley para refugiados. Silenciosamente comenzó a falsificar documentos y visas. Cuando Palatucci ”deportó oficialmente” judíos, se las arregló para que fueran enviados a Campania, instruyendo a ”sus” refugiados que contactaran a su tío, quien les ofrecería la máxima asistencia posible», revela el fundador de la Fundación.

Tras el encarcelamiento de Mussolini en 1943, las fuerzas alemanas ocuparon el norte de Italia, convirtiendo la situación en Fiume de creciente peligro para Palatucci, y mortal para los 3.500 judíos que allí se encontraban.

«En febrero de 1943, Palatucci se convirtió en el jefe de policía de Fiume y así pudo continuar su labor secreta. En vez de darle a los alemanes información sobre ”extranjeros” para ser deportados, destruyó los expedientes. Cuando conoció los planes de los nazis, advirtió a la gente a tiempo, con frecuencia proveyéndola de documentos falsos y dinero para huir», revela Tenembaum.

«En junio de 1943, altos oficiales alemanes inspeccionaron el apartamento de Giovanni. Buscando información sobre residentes judíos, los únicos listados que encontraron correspondían a personas que hacía mucho tiempo habían dejado Italia. A partir de ese momento, la relación de Palatucci con sus superiores se tornó muy peligrosa», añade el conferencista.

«Un amigo cercano, el embajador suizo en Trieste, le ofreció a Palatucci un pasaje seguro a Suiza. Aceptó la generosa oferta de su amigo, pero en lugar de utilizarlo él, envió a su prometida, una joven judía. Allí pasó la guerra y hoy vive en Israel», revela.

«El 13 de septiembre de 1944 Giovanni Palatucci fue arrestado por la Gestapo, acusado de conspiración y enviado a prisión en Trieste, donde fue condenado a muerte –añade el fundador–. Empero, su sentencia fue conmutada y el 22 de octubre fue trasladado al campo de exterminio de Dachau. Su número de prisionero era el 117.826».

«Murió el 10 de febrero de 1945, pocas semanas antes de que el campo fuera liberado por los aliados, el 29 de abril de 1945 –añade–. Algunos dicen que murió de desnutrición. Otros testigos declararon que recibió un disparo. Tenía sólo 36 años».

En octubre de 2002, el cardenal Camillo Ruini, obispo vicario de la diócesis de Roma, abrió su causa de beatificación.

«En 1953, la ciudad de Ramat Gan, cerca de Tel Aviv, honró a Palatucci poniéndole su nombre a una calle. En la ocasión se plantaron 36 árboles –uno por cada año de la vida de Giovanni–», recuerda Tenembaum.

«El 17 de abril de 1955, la Unión de Comunidades Judías Italianas premió póstumamente a Palatucci con una medalla de oro», añade.

«En numerosas ciudades italianas, entre ellas Milán, Torino, Salerno, Trieste, Avellino y Roma, plazas y paseos públicos llevan el nombre de Giovanni Palatucci», recuerda.

La Fundación Internacional Raoul Wallenberg (FIRW) es una organización privada, no gubernamental, dedicada a mantener vivo el recuerdo de Raoul Wallenberg, diplomático sueco que desapareció en enero de 1945 después de haber salvado la vida de decenas de miles de judíos condenados a una muerte segura por los nazis en la Segunda Guerra Mundial.

La Fundación recuerda asimismo las acciones de los «salvadores» que arriesgaron –y algunas veces perdieron– sus vidas para salvar a personas perseguidas durante la Segunda Guerra Mundial, como Raoul Wallenberg, el nuncio apostólico Angelo Roncalli (futuro Juan XXIII), Aristides de Sousa Mendes, Jan Karski y otros.

Como la de otros 7 españoles que, también en ese tiempo, arriesgaron su vida y su carrera -eran funcionarios del régimen en el exterior- para salvar la de otros, demostrando tal vez que provenían de uno de los países menos antisemitas de Europa (aunque eso a menudo no se tiene en cuenta). Allí, para el anecdotario y el recuerdo, estaban dos de los Werthein (Julio y Gerardo), Carlos Escudé, Teresa Solá, Berta Bores (viuda de Tato), Adolfo Vázquez, Antonio Boggiano, el mítico Ben Molar, Aníbal Ibarra (llegó una hora tarde, cuando la ceremonia había concluido y el brazo enyesado por una caída futbolística), Alberto Piotti, José Ignacio García Hamilton, Eduardo Luis Duhalde (Derechos Humanos), el Gran Rabino Salomón Ben Hamú, el nuncio Adriano Bernardini, el cardenal Jorge Bergoglio, Sergio Renán, Marcos Aguinis, Uki Goñi (autor de «La Auténtica Odessa» sobre Perón y los fugitivos nazis en la Argentina) y una multitud de embajadores (Israel, Suecia, Suiza, Turquía, Alemania, Uruguay, Marruecos, Portugal).

La Fundación Internacional Raoul Wallenberg, tiene como misión difundir los valores de solidaridad y coraje cívico que animaron a miles de salvadores durante el Holocausto.

En setiembre de 2000 la Fundación creó un comité especial para recordar la figura de Monseñor Angelo Giuseppe Roncalli, que en 1958 fue consagrado Papa Juan XXIII.

Durante la guerra Roncalli era Delegado Apostólico del Vaticano en Estambul, donde organizó una vasta red de salvataje de miles de judíos, especialmente en la zona de los Balcanes. Roncalli es quizás el salvador italiano más destacado, pero de ninguna manera el único.

Los héroes peninsulares se cuentan por centenas, en un país con una de las comunidades judías más pequeñas de Europa occidental.

El caso de De Sica recuerda también el del jefe de policía de Fiume, Giovanni Palatucci, asesinado en el campo de concentración de Dachau en febrero de 1945, luego de salvar a aproximadamente 5.000 judíos, desobedeciendo órdenes aberrantes de las autoridades nazis.

También recuerda el de Lorenzo Perrone, salvador de Primo Levi, y el de tantos otros retratados en el excelente documental ”El enemigo fraternal”, de Joseph Rochlitz, película que pone en evidencia el compromiso de muchos diplomáticos italianos y de algunos integrantes de las fuerzas armadas para salvar judíos durante el Holocausto.

En lugar de ver a De Sica como la versión italiana de Oskar Schindler, sería mejor considerarlo un émulo de Monseñor Roncalli, o de tantos otros italianos que dieron su vida por salvar al semejante sin pedir nada a cambio.

* Baruj Tenembaum, Presidente de la Fundación Raoul Wallenberg, Cdad. de Bs. As. Cartas de lectores – Cartas al país – Mensajes publicados en la edición impresa de Clarín el Viernes 12 de septiembre de 2003.

La información indica que para el rodaje de un film documental, De Sica dio trabajo como extras a alrededor de 300 judíos y otros amenazados por el nazismo. Para evitar su captura y deportación, el director de ”Ladrones de bicicletas” prolongó lo más que pudo la finalización de la película, permitiendo así que pudieran eludir el cerco nazi-fascista hasta la llegada de los aliados el 5 de junio de 1944.

La Fundación Internacional Raoul Wallenberg, una ONG que tengo el honor de haber fundado en Argentina, tiene como misión difundir los valores de solidaridad y coraje cívico que animaron a miles de salvadores durante el Holocausto.

En septiembre de 2000 la Fundación Wallenberg creó un comité especial para recordar la figura de Monseñor Angelo Giuseppe Roncalli, prelado que en 1958 fue consagrado Papa Juan XXIII.

Durante la guerra Roncalli era Delegado Apostólico del Vaticano en Estanbul, ciudad desde la que organizó una vasta red de salvataje de miles de judíos, especialmente en la zona de los Balcanes.

Roncalli es quizás el salvador italiano más destacado, pero de ninguna manera el único. Los héroes peninsulares se cuentan por centenas, en un país con una de las comunidades judías más pequeñas de Europa occidental.

El caso de Vittorio De Sica, llamativo por la trascendencia del nombre del gran realizador, recuerda también el del jefe de policía de la ciudad de Fiume, Giovanni Palatucci, asesinado en el campo de concentración de Dachau en febrero de 1945, luego de salvar a aproximadamente 5.000 judíos, desobedeciendo órdenes aberrantes impartidas por las autoridades nazis.

También recuerda el de Lorenzo Perrone, salvador de Primo Levi, y el de tantos otros retratados en el excelente documental ”El enemigo fraternal”, de Joseph Rochlitz, película que pone en evidencia el compromiso de muchos diplomáticos italianos y de algunos integrantes de las fuerzas armadas para salvar judíos durante el Holocausto.

En lugar de ver a De Sica como la versión italiana de Oskar Schindler, como han presentado la novedad los medios de comunicación, sería mejor considerarlo un émulo de Monseñor Roncalli, o de tantos otros italianos que dieron su vida por salvar al semejante sin pedir nada a cambio.

* Baruj Tenembaum, Fundación Internacional Raoul Wallenberg. Diario Provincia23 en la Red Global. Edición digital Nº 2043 – Tierra del Fuego, Martes 26 de agosto de 2003

Señor Director:

”Una grata noticia que recorre el mundo da cuenta de la acción de salvamento de centenares de judíos y otros perseguidos llevada a cabo por el cineasta italiano Vittorio De Sica, durante la Segunda Guerra Mundial.

La información indica que para el rodaje de un film documental, De Sica dio trabajo como extras a alrededor de 300 judíos y otros amenazados por el nazismo. Para evitar su captura y deportación, el director de ”Ladrones de bicicletas” prolongó lo más que pudo la finalización de la película, permitiendo así que pudieran eludir el cerco nazi-fascista hasta la llegada de los aliados, el 5 de junio de 1944.

La Fundación Internacional Raoul Wallenberg, una ONG que tengo el honor de haber fundado en la Argentina, tiene como misión difundir los valores de solidaridad y coraje cívico que animaron a miles de salvadores durante el Holocausto.

En septiembre de 2000, la Fundación Wallenberg creó un comité especial para recordar la figura de monseñor Angelo Giuseppe Roncalli, prelado que en 1958 fue consagrado Papa Juan XXIII.
Durante la guerra, Roncalli era delegado apostólico del Vaticano en Estambul, ciudad desde la que organizó una vasta red de salvamento a miles de judíos, especialmente en la zona de los Balcanes.

Roncalli es quizás el salvador italiano más destacado, pero de ninguna manera el único. Los héroes peninsulares se cuentan por centenas, en un país con una de las comunidades judías más pequeñas de Europa occidental.

El caso de Vittorio De Sica, llamativo por la trascendencia del nombre del gran realizador, recuerda también el del jefe de policía de la ciudad de Fiume, Giovanni Palatucci, asesinado en el campo de concentración de Dachau en febrero de 1945, luego de salvar a aproximadamente a 5000 judíos, desobedeciendo órdenes aberrantes impartidas por las autoridades nazis.

También recuerda el de Lorenzo Perrone, salvador de Primo Levi, y el de tantos otros retratados en el excelente documental ”El enemigo fraternal”, de Joseph Rochlitz, película que pone en evidencia el compromiso de muchos diplomáticos italianos y de algunos integrantes de las fuerzas armadas para salvar a judíos durante el Holocausto.

En lugar de ver a De Sica como la versión italiana de Oskar Schindler, como han presentado la novedad los medios de comunicación, sería mejor considerarlo un émulo de monseñor Roncalli, o de tantos otros italianos que dieron su vida por salvar al semejante sin pedir nada a cambio.”

* Baruj Tenembaum, Fundación Internacional Raoul Wallenberg

”La Banalidad del Bien: Salvadores en Italia durante el Tiempo de la Persecución” ofrecía además, una serie de conferencias breves dadas por cuatro famosos panelistas, junto con las observaciones de apertura pronunciadas por el Cónsul General de Italia, Antonio Bandini, quien dijo que él ” había aprendido más sobre los Judíos Italianos en Nueva York que en Italia”. También habló el Senador Seymour Lachman, ilustre profesor de la Universidad de Wagner.

El discurso de Wolff se completó con una imitación de Mussolini y una pantomima de la última canción que tocó en su violín antes de venderlo a cambio de comida. Se trató de una representación de sus memorias tituladas: ”Malos Tiempos, Buena Gente”. Todo esto tuvo lugar luego de las presentaciónes hechas por Simón Levis Sullam, un conferencista del Departamento de Estudios Italianos de la Universidad de California, Berkeley; Liliana Picciotto Fargion, historiadora y archivista de Milán; Eva Fogelman,autora de ” Conciencia y Coraje: Salvadores de Judíos durante el Holocausto” y Vincent Marmorale, del Comité para la Memoria del Holocausto de la Orden de los Hijos de Italia. Los panelistas pusieron mucho énfasis en determinar que el 80% de los Judíos Italianos fueron salvados, y atribuyeron el mérito a los salvadores, tanto ricos como pobres, agentes de la administración pública y ciudadanos comunes, religiosos y laicos. En la audiencia había varios sobrevivientes del Holocausto, que contaron sus experiencias durante la sesión de preguntas y respuestas que siguió
a la presentación.

El simposio fue organizado por el Centro para la Historia Judía, el Consulado General de Italia, la Universidad de Wagner y el Centro Primo Levi, en colaboración con la Fundación Internacional Raoul Wallenberg, el Instituto de Cultura Italiano y la Orden de los Hijos de Italia.

La Fundación Internacional Raoul Wallenberg, es una organización no gubernamental, cuya misión es educar y difundir las acciones de los salvadores del Holocausto quienes arriesgaron sus vidas para auxiliar a gente perseguida.

Traducción: María Pensavalle

La información indica que para el rodaje de un film documental, De Sica dio trabajo como extras a alrededor de trescientos judíos y otros amenazados por el nazismo. Para evitar su captura y deportación, el director de Ladrones de bicicletas prolongó lo más que pudo la finalización de la película, permitiendo así que pudieran eludir el cerco nazi-fascista hasta la llegada de los aliados el 5 de junio de 1944.

La Fundación Internacional Raoul Wallenberg, una ONG que tengo el honor de haber fundado en Argentina, tiene como misión difundir los valores de solidaridad y coraje cívico que animaron a miles de salvadores durante el Holocausto.

En septiembre de 2000 la Fundación Wallenberg creó un comité especial para recordar la figura de monseñor Angelo Giuseppe Roncalli, prelado que en 1958 fue consagrado como el papa Juan XXIII.

Durante la guerra Roncalli era delegado apostólico del Vaticano en Estambul, ciudad desde la que organizó una vasta red de salvación de miles de judíos, especialmente en la zona de los Balcanes.

Roncalli es quizás el salvador italiano más destacado, pero de ninguna manera el único. Los héroes peninsulares se cuentan por centenas, en un país con una de las comunidades judías más pequeñas de Europa Occidental.

El caso de Vittorio De Sica, llamativo por la trascendencia del nombre del gran realizador, recuerda también el del jefe de policía de la ciudad de Fiume, Giovanni Palatucci, asesinado en el campo de concentración de Dachau en febrero de 1945, luego de salvar a aproximadamente cinco mil judíos, desobedeciendo órdenes aberrantes impartidas por las autoridades nazis.

También recuerda el de Lorenzo Perrone, salvador de Primo Levi, y el de tantos otros retratados en el excelente documental El enemigo fraternal, de Joseph Rochlitz, película que pone en evidencia el compromiso de muchos diplomáticos italianos y de algunos integrantes de las fuerzas armadas para salvar judíos durante el Holocausto.

En lugar de ver a De Sica como la versión italiana de Oskar Schindler, como han presentado la novedad los medios de comunicación, sería mejor considerarlo un émulo de monseñor Roncalli, o de tantos otros italianos que dieron su vida por salvar al semejante sin pedir nada a cambio.

* Baruj Tenembaum, Fundación Internacional Raoul Wallenberg

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