”Señor Gobernador de la Provincia, Señora Vicegobernadora, Ministros, autoridades provinciales, municipales, autoridades eclesiásticas, señores y señoras.”

”¿Qué testimonio puedo yo dar del gran amigo de mi vida Baruj Tenembaum? ¿Que sea real, verídico y que corresponda a una pregunta, un cuestionamiento que todos nosotros en este mundo tan cambiante, donde los cambios son mas rápidos que el cambio de las ideas, donde los valores que tienen contenido de verdad, esos son los únicos que tienen vigencia permanente? ¿Que puedo decir de él? Y yo creo que él tuvo un sueño. Esos sueños que son una revelación de una conciencia total. Subliminal y la conciencia conciente. De un llamado, aquel del profeta.”

”Cuscus, Kitenot, (posiblemente palabras en latín), vigía! ¿Qué ves en la noche? Porque la noche está cerrada. Parecía que había pasado, que la noche había quedado atrás. Pero los nubarrones seguían y se había perdido la fe en el hombre. Parecía que aquello de hoz-homo-homini-luz, el hombre lobo para el hombre, fuera la moneda corriente del trato entre los hombres, que eran ya hombres, eran bestias. Basta recordar lo que nosotros contemporáneos hemos visto de los campos de concentración, de las persecuciones, de las grietas más grandes que pueda imaginar el ser humano, el Caín y Abel. Y ahí surge un hombre. ¿Qué ves en la noche? ¿Y qué vio? Profeta del pasado e historiador del futuro. Un profeta del pasado que no solamente ve lo que pasó, que significado tiene y donde eran las cosas porque sabe de donde vienen y a dónde van, del oriente al poniente. Y así van surgiendo. Así de las cenizas del Shoa van surgiendo los valores que dan significado, los paradigmas que dan sentido a un verdadero contenido de verdad , de humanidad. Y junto a los adalides como Raoul Wallenberg, o la señora Schindler a quién rescato del anonimato y de la última pobreza por reconocerle lo que había echo ella y su marido jugándose continuamente la vida. ¿Por quién? Por las victimas más inocentes que eran los niños y los jóvenes, que por centenares de miles eran condenados a los gases del exterminio.”

”Y así surgieron una pléyade de justos, gentiles que no solamente nos inscribió en el muro de Jerusalén, si no que recogió por eso no solamente el profeta del pasado en interpretación de lo que pasó con una lección del futuro, porque la memoria del pasado es la libertad del futuro. Si no ¿qué se hace historiador del futuro, ¿cómo? Porque recoge los principios de lo que fue ese amor más grande porque no hay un amor mas grande que dar la vida por los amigos. ¿Y recoge qué? Principios fundamentales que son la raigambre del genero humano. La igualdad fundamental de todos los hombres, la libertad de conciencia, la libertad de creencia, la prioridad del trabajo sobre el dinero, la dignidad de la mujer y el niño, la libertad económica, política, social, la exclusión de las discriminaciones y la liberación de la demagogia de las dictaduras anónimas, del trabajo, de la política de la economía y también de la opinión publica muchas veces demagógica e interesada, eso significa ..”

”¿Y cómo se resuelve? A través de la educación que se va abriendo en los colegios, desde los primarios hasta la universidad y que va sembrando los principios. Vayan a ver los barrios del cono urbano, los más humildes que están recibiendo constantemente la instrucción de la Fundación Raoul Wallenberg, a través de sus principios por que no se trata sólo de la mente de una persona que fue ilustre en la historia por el martirio, si no de los que defendió y de los que vivió. Y es así como va sembrando esto, por ello yo le llamo que es un historiador del futuro, porque el futuro esta ahí, en la enseñanza, en la educación, en la corrección.”

”Por eso Sr. Gobernador yo creo que es un anticipo de tres monoteístas de la humanidad que sembramos la civilización del amor donde los hombres y mujeres volverán a ser hermanos. Y creo que un anticipo es que un gobernador, de origen árabe hoy está reconociendo y premiando a un judío. Esto es un expresión realmente donde hay que celebrar porque estos son los signos que necesita el mundo para poder realmente vivir en paz.”

”Gracias Sr. Gobernador, gracias Sra. Vicegobernadora, gracias ciudadanos de esta noble Provincia de Santa Fe.”

Desgrabación: Lara Schujovitzky

Hace exactamente un año, en ocasión de celebrar el centenario de Las Palmeras, en el departamento San Cristóbal, tuve el placer de conocer y tratar personalmente a Baruj Tenembaum. Hombre de un trato fino y agradable y de una vasta cultura.

En aquel momento quedó fortalecida en mi mente la necesidad de realizar el justo y necesario homenaje a este santafesino que ha transitado el mundo divulgando y poniendo en práctica sus ideas sobre la paz y el ecumenismo.

Dijimos aquel 16 de octubre de 2004 en Las Palmeras: ”Baruj Tenembaum no es cualquier argentino. No es cualquier judío. Es un humanista. Es un pacifista. Es un hombre del pensamiento ecuménico que ha llevado por todo el mundo estas ideas. Que ha sido galardonado por el Congreso de Estados Unidos de Norteamérica. Que ha sido reconocido en forma especial por el Secretario General de las Naciones Unidas. Y que ha emprendido después de una larga trayectoria en búsqueda de la paz y el entendimiento entre los hombres, este nuevo proyecto testimonial que es ”Legado”. En este trabajo, a través de una emotiva narración de la colonización judía en Argentina, podemos conocer las ilusiones de los miles de inmigrantes y decenas de colectividades que construyeron con esfuerzo, con dolor y alegría, este país.”

Permítanme referirles una pequeña anécdota. Estábamos una tarde con mi esposa mirando la película que es una verdadera obrita de arte. En un momento, ella que es nieta de cuatro abuelos alemanes, mirando una escena de los inmigrantes judíos que trabajan el campo –creo que en Moisés Ville- me dijo con los ojos humedecidos: ”Me hace acordar a mis abuelos”. Y yo, nieto de dos abuelos italianos y dos abuelos árabes le respondí: ”A mi también”.

Este es uno de los valores más grandes que destaco de este trabajo: su universalidad.

Hoy aquí en Rosario tengo el honor como Gobernador de Santa Fe, de entregar en sus propias manos el Decreto por el cual se lo declara Ciudadano Ilustre de esta Provincia.

Desde la fundación Raoul Wallenberg, Baruj Tenembaum ha venido desarrollando una tarea incansable para lograr el entendimiento entre las distintas etnias y religiones. Sus constantes acercamientos con la Iglesia Católica y las iglesias cristianas en general, son una construcción de la obra ecuménica que tiene uno de sus antecedentes más importantes en la convocatoria del Concilio Vaticano II por parte del Papa Juan XXIII de quien Tenembaum es un admirador.

Señores:

Este homenaje a Baruj Tenembaum es también un homenaje a todos los que en el mundo, y en especial en nuestro país, luchan por la fraternidad y el entendimiento entre los hombres.

Es un homenaje a las miles de víctimas del odio racial y de la intolerancia, a los torturados, a los muertos y a los desaparecidos. Y es, fundamentalmente, la reafirmación de una fuerte opción por la paz, por la vida, por el respeto al otro.

Es hacer nuestras las palabras de John Donne: ”la muerte de cualquier hombre me disminuye porque estoy ligado a la humanidad” y entender que las campanas que llaman a un funeral doblan por todos nosotros.

¿Será posible erradicar finalmente el odio y las miserias humanas?

¿Es esta una lucha estéril?

¿Estamos condenados de antemano al fracaso?

Desde nuestras más profundas convicciones políticas y religiosas estamos convencidos que hay una esperanza. Y Baruj Tenembaum es un testimonio viviente de esta posibilidad.

Por eso quiero terminar estas palabras con una frase esperanzada de otro gran humanista. Albert Camus escribía en su Carta a un amigo alemán: ”Las armas de que dispone el espíritu europeo contra ustedes son las mismas que ostenta esta tierra en su eterno renacer de cosechas y corolas. La lucha que mantenemos posee la certeza de la victoria porque tiene la obstinación de las primaveras”.

”Señor jefe de Gobierno de la Provincia, Sr. Jefe de Gobierno de las Palmeras, autoridades militares, secretarios, subsecretarios, invitados especiales, señoras y señores, amigo Baruj Tenembaum y su esposa Perla, y Sra. Esposa del Gobernador.”

”Pensaba, cuando veía las fechas y se iba desarrollando el video, en una canción de Cafrune ”La patria no se hizo sola, la soñaron unos cuantos y la ganaron después unos hombres de a caballo”. Así era nuestro país allá por 1880, cuando llegaron los inmigrantes a la zona de las palmeras, primer asentamiento de los rusos, judíos que venían por los problemas de Europa. También nuestro país en 1880 estaba saliendo de innumerables problemas internos, se ponía en marcha nuestra Constitución abierta al mundo, porque hacia muy poco había terminado la Campaña al Desierto, necesitábamos cubrir nada menos que 15.000 leguas, de superficie que para los que somos del campo eso daba como 37 millones de hectáreas.

Y había que cubrirlas había que trabajar, había que producir para que este país llegara a ser lo que en algún momento fue: la séptima economía del mundo. Y eso lo hicieron los inmigrantes. Este país tiene los cuatro climas, de un norte tropical húmedo a veces, o seco, depende si hablamos del este o el oeste, a un sur de fuertes vientos con mucho frío, es decir había para todos los gustos.

Desde los galeses que fueron al sur, los judíos que vinieron al litoral o los musulmanes que fueron hacia el norte buscando climas más secos. Pero todos ellos, cubiertos por una generosa Constitución hicieron lo que fue nuestro país. Y así se formó nuestra patria con gente que venía con necesidades, pero con ilusiones y con esperanza. Tenían la esperanza primaria que tiene el ser humano: vivir tranquilo, sentirse cobijado, formar una familia, tener hijos y una ilusión. Y la ilusión era: ”mi hijo el doctor”. Todos pensaban que había que dar educación a sus hijos, que verdad, 125 años atrás pensábamos que la salida de nuestra comunidad era la educación.

Y esas raíces son las que seguramente están, reflotan y aparecen en mi querido amigo Baruj. Todos los que hemos vivido en esos pueblos pequeños, donde la comunidad es importante, donde la maestra de la escuela es fundamental, donde el esfuerzo de nuestros padres lo vivíamos de la mañana a la noche, fue la época de Baruj y la mía, pero fundamentalmente la de él, porque de él se trata, el trabajo era de sol a sol y a la noche se reunía la familia alrededor de la cocina a leña, arrimándole el tizón al fuego para hacer el guiso de la noche o el puchero del mediodía.

Había que conseguir las cosas mínimas, pero no se perdía esa ilusión, esa esperanza de que sus hijos se educaran, pudiesen ir como fue Baruj, a estudiar después de cursar la primaria en ese pueblo que seguramente lo lleno de ilusiones y de emoción, que cuando van pasando los años renacen y él dice ”Nunca me fui de mi pueblo”, no te vas a ir nunca, vas a estar pegado hasta el último día a tu pueblo, porque ésa es tu vida. Y todo lo que hiciste viajando por el mundo y haciendo todo lo que has hecho en la Fundación, la Casa Argentina en Israel Tierra Santa, cuyo presidente es el Padre Moreno, y luego la Fundación Wallenberg y las cosas que hemos hecho y que me has ayudado a entender, no son de casualidad. Tienen sus raíces en Las Palmeras, no tienen su raíz en ninguna gran universidad, tienen la raíz en la familia, tienen la raíz en una zona tan importante como es esa, en el esfuerzo de tu familia y, por supuesto, en la visión del mundo que te permite ver todas esas cosas. Y no es casualidad que Baruj defienda los principios de no discriminación de raza, credo o color de piel. Ése fue nuestro país y así tiene que ser, yo creo que esta es una de las principales cosas que debemos defender.”

”Amigos quería compartir con ustedes estas palabras y decirle gaucho de las palmeras, este gaucho de cañuelas realmente te felicita.”

Desgrabación: Lara Schujovitzky