En agosto de 1889 llegó a la Argentina el vapor Wesser con el primer grupo de inmigrantes judíos rusos que, escapando del régimen zarista y de los ”progroms”, se instala en el campo a trabajar la tierra, dando así origen a numerosas colonias agrícolas que aún hoy existen.

Es entonces cuando surge la figura del “gaucho judío“, quien luchando contra la sequía, las plagas y las inundaciones conserva generación tras generación el legado de su cultura y logra integrarse a un tierra donde puede vivir en libertad.

”Legado”, sin embargo, muestra que el origen de estas colonias no fue tan fácil como se dijo.

Porque cuando el Wesser atracó en el puerto de Buenos Aires ese 14 de agosto de 1889, las 820 personas oriundas de Podolia y el oeste de Ucrania, se enteran de que las tierras que les habían prometido no estaban disponibles. Tras varias gestiones todo se resuelve cuando la situación llega a oídos del barón Mauricio de Hirsch, quien tras fundar la Jewish Colonization Association patrocinó el asentamiento de las colonias agrícolas judías en la Argentina. Así fue como nació Moisés Ville (la madre de las colonias) y luego se le fueron sumando otras tantas en Santa Fe, Entre Ríos, La Pampa y Santiago del Estero.

“Legado”, film documental declarado de interés educativo y cultural por la Legislatura de la Ciudad de Buenos Aires y distinguida por la AMIA, entre otros premios y reconocimientos.

Ficha técnica

“Legado” (Argentina, 2003) Dirección y guión: Vivián Imar y Marcelo Trotta. Sobre una idea de Baruj Tenenbaum. Sonido: Jorge y Javier Stavrópulos. Música: Vivián Tabbush y Javier Zentner. Voces: Shifra Lerer y Cristina Murta. Documental producido por la Fundación Internacional Raoul Wallenberg con el Centro de Investigación Cinematográfica (CIC) y el apoyo del Incaa. Hablada en idish y español. Duración: 90 minutos. Calificación: Apta para todo público.

En la prensa

La Nación: “Nunca me fui de mi pueblo”, por Baruj Tenembaum.
http://www.raoulwallenberg.net/es/prensa/fui-pueblo/

Clarín: “Una nueva tierra”
http://www.raoulwallenberg.net/es/prensa/una-nueva-tierra/

Más información: http://www.raoulwallenberg.net/es/category/filmlibros/acercade/

La iniciativa correspondió al diputado Facundo Di Filippo (mandato cumplido), vocal de la Comision de Cultura. En el texto de fundamentos del proyecto se destacó que, ”salvo por los testimonios y el OFF del final en idioma castellano, ”Legado”,(…), es prácticamente el único largometraje documental hablado mayormente en idioma ídish de la historia del cine nacional”.

Asimismo, también se menciona el hecho de que ”Legado” fuera distinguido por la Secretaría de Cultura de la Nacion en 1996.

Finalmente, corresponde señalar que este tipo de iniciativas declarativas, en los casos que corresponde, como lo es el de ”Legado”, jerarquiza las distinciones que otorga la Legislatura.

• Visite el Sitio oficial de Legado

El martes 11.3.08, en una actividad organizada por los Amigos de la Universidad de Tel Aviv – de habla hispana, y con la asistencia de un numeroso público que incluía miembros del Cuerpo Diplomático , Presidentes y activistas de instituciones de la comunidad ibero-americana local, representantes de los medios de comunicación, etc., se llevó a cabo la presentación del libro editado conjuntamente por la Fundación Internacional Raoul Wallenberg y Casa Argentina en Israel, ”Tierra Santa y el Nuevo Mundo durante el Imperio Otomano”, resultado de una investigación llevada a cabo por Margarita Wolman Krejner y Jaime Krejner.

El libro, prologado por el laureado escritor argentino Dr. Marcos Aguinis – Doctor Honoris Causa de la Universidad de Tel Aviv, y con comentarios del escritor Moacyr Scliar – uno de los escritores más representativos de la literatura brasilera contemporánea, resume crónicas de 25 peregrinos de 12 países distintos en siglos alejados, en momentos históricos diversos, con relatos de penurias y eventos locales, logrando los autores llamar la atención al proceso intelectual que los enhebra.

Moderó la actividad el Lic. Samuel Leillen, del Consejo Ejecutivo de los Amigos de UTA, quien señaló que en la fecha la agrupación organizadora cumple seis años de iniciativa ininterrumpida, habiendo realizado casi un centenar de actividades que ofrecieron tribuna a 110 conferencistas, un tercio de ellos destacadas figuras del exterior de Israel.

Interesantes comentarios desarrolló S.E. Sr. Pedro Motta Pinto Coelho, Embajador de Brasil en Israel, exponiendo las nobles características del segundo y último Emperador de Brasil D. Pedro II , su vida y su importante obra gubernamental , quien en su ”Diario de viagem” de 1876 narra sus vivencias y recorridos en Tierra Santa, recogidos en el libro de los Krejner.

El Emperador, de curiosidad intelectual sin límites, conocía varios idiomas incluso hebreo, habiendo traducido textos bíblicos al portugués. ”D. Pedro II resulta ser el único Primer Mandatario del Brasil que hasta el presente visitó la región durante su período de gobierno. Es muy importante aplicar en nuestros días, la visión de Tierra Santa que se tenía entonces”, acotó el Sr. Embajador. ”Sería muy positivo iluminar los acontecimientos de nuestra época según las concepciones de entonces, lo que contribuiría notablemente al mejoramiento de la convivencia entre los pueblos, al entendimiento entre los gobiernos y al ordenamiento de las perspectivas políticas ”.

El Prof. Jaime Krejner, en representación de los autores y en metódica exposición, describió los pasos que condujeron a proponer el tema a estudiar y los esfuerzos invertidos durante cinco años de ardua labor para obtener testimonios, analizarlos sistemáticamente y redactar los comentarios correspondientes.

Fue oportunidad para agradecer a las Bibliotecas Nacionales y Universitarias de varios países, a los Conventos e instituciones eclesiásticas, que colaboraron facilitando datos, orientando hacia fuentes complementarias, aportando sugerencias y expresando comentarios. Asimismo, manifestó su reconocimiento a los factores editores y a su Presidente, Sr. Baruj Tenenbaum, sin cuya visión y dedicación está investigación no hubiera logrado tomar forma de libro.

”Todos estos viajeros, a lo largo de los siglos, ilustran el conocimiento de la cultura y de la religión judía que los animaba, confirmando la posibilidad de convivencia y comprensión entre los seres humanos de distintas culturas o religiones”, destacó el Prof. Krejner.

”Tierra Santa y el Nuevo Mundo durante el período del Imperio Otomano”, de Margarita Wolman-Krejner y Jaime Krejner, con prólogos de Marcos Aguinis y Moacyr Scliar”.

El matrimonio de Margarita Wolman-Krejner y Jaime Krejner llegó a Israel hace muchos años, después de una prolongada y exitosa carrera docente en Argentina, su país natal. Margarita estudió en escuelas judías desde la primaria, pasando por el seminario de AMIA y la Midrashá Haivrit. Fue directora de escuela y se especializó en el Instituto de Enseñanza Diferencial. En Israel fue maestra de niños disléxicos en una escuela primaria y luego la designaron vicedirectora, cargo que ejerció hasta la jubilación.

Jaime fue un distinguido profesor de Ciencias de la Educación en la Universidad de Buenos Aires. Después de finalizar los estudios en el seminario de maestros religiosos y en la midrashá, fue el fundador del Colegio Integral Wolfson. Además ocupó la cátedra de hebreo en la UBA, perteneciente a la Facultad de Filosofía y Letras. En Israel se ocupó de la formación de jóvenes maestros tanto en el Seminario Schein como en Beit Berl, con especial dedicación a las actividades extracurriculares de los profesores y alumnos.

Su concepto es muy claro al decir que el maestro debe ser un ingeniero social, debe dar soluciones a los problemas, trabajar con la comunidad”.

Una vez jubilados, la pareja decidió estudiar árabe literario inscribiéndose en el curso de cinco unidades de bachillerato en un colegio secundario. Al mismo tiempo estudiaron materias relacionadas con Medio Oriente, el Islam, los beduinos y la historia de la poesía árabe.

En el marco de estos estudios decidieron redactar un trabajo sobre viajeros españoles y portugueses a Tierra Santa. El profesor que los guió aprobó la idea a pesar que no había material para basar el trabajo.

Jaime agrega: ”Una vez finalizada esta tarea, nos picó la curiosidad de saber qué pasó en el período otomano, hasta finalizar la Primera Guerra Mundial, con viajeros latinoamericanos. Fue como buscar una aguja en un pajar. En un principio no había ninguna bibliografía”.

Después de visitar conventos en Iafo y Jerusalén inició contactos con fuentes latinoamericanas y el primer cabo fue el libro escrito por Fray Mamerto Esquiú, de Argentina. De a poco fueron apareciendo los otros viajeros y así se completó, lentamente, la lista que aparece en el libro.

”Las motivaciones de cada uno fueron diferentes y lo mismo puede decirse de las conclusiones que sacaron del viaje. Los sacerdotes vinieron por curiosidad religiosa para conocer de cerca los lugares sagrados para el cristianismo y los judíos. Otros llegaron en un viaje de estudios con medios económicos, mientras que algunos apenas pudieron financiar la larga epopeya”, explican los Krejner.

Para Margarita: ”Valió la pena el esfuerzo, por la satisfacción de hacerlo, por el resultado que es el libro. Elegimos el tema, nació la obra y ahora vemos que es de sumo interés”.” Cuando le preguntamos cuáles son los viajeros que más le impactaron, afirma: ”Gómez Carrillo por los relatos y Don Pedro por la seriedad de su texto”.

Los dos están convencidos que el libro debería ser la base de una investigación más profunda del tema en uno de los departamentos latinoamericanos de las universidades israelíes. Al mismo tiempo, podría dictarse un curso para estudiantes de historia.

”Un cofre extraído del fondo del mar”

El prólogo redactado por el prestigioso escritor y ensayista Marcos Aguinis dice: ”Este libro se parece a un cofre extraído del fondo del mar, en cuyo interior se guardaban curiosas joyas provistas de diseños que generan sorpresa e irradian enseñanzas””. Más adelante añade: ”Los autores ofrecen ahora un cuerpo documental valioso para identificar meandros de la historia que soplaban sin descanso por ese pequeño territorio. Durante los siglos de dominación otomana hubo constantes y otros, que sujetos a los caprichos de la política esos peregrinos contribuyen a esclarecer”. Luego expresa: ”Un testimonio imperdible nos ha dejado el emperador de Brasil, Don Pedro II, que recorrió Tierra Santa con irrefrenable impaciencia, interesado en todos sus tesoros.

Era un hombre muy culto que dominaba el hebreo, entre los varios idiomas que había aprendido. Años antes había traducido paginas de la Biblia original hebrea al portugués. De modo que pudo contactarse con los judíos que seguían viviendo en la patria ancestral desde tiempos inmemoriales.

Un momento conmovedor sucede cuando llega al campo de Boaz y el emperador recoge con sus manos las flores silvestres en homenaje a la bella Ruth, de quien desciende el rey David. En el mismo tiempo que Don Pedro II recorría desiertos y escombros cargados de significado, llegó el argentino Fray Mamerto Esquiú, que había tenido un papel decisivo en la redacción de la Constitución (de la Argentina) de 1853. En efecto, mientras la mayoría objetaba la libertad de cultos, ese fraile la defendió con elocuente énfasis, hasta conseguir imponerla.

Se puede afirmar que su talento prefiguró con un siglo de anticipación al Concilio Vaticano II. También es llamativo el júbilo del guatemalteco Enrique Gomez Carrillo ante la tumba de Maimónides. Admiraba a este filosofo y lo asocia enseguida con la rica lista de poetas y pensadores judíos que produjo España y se unieron en cuerpo o espíritu a Tierra Santa. En esta obra también hay documentos de personajes nacidos en otros países: Uruguay, Peru, Chile, Venezuela. Los textos son breves y acotados al tema central. La mayoría revela unción por el contacto directo con piedras, arenas y olivos que vieron pasar personajes o hechos descriptos en la Biblia. Les parece haber tenido acceso a un santuario donde el aire murmura historias que aceleran el corazón”.

El otro prologuista de la obra es el autor brasileño Moacyr Scliar. Nacido en Porto Alegre, lleva publicados más de 80 libros. Muchos de ellos fueron premiados y traducidos a numerosos idiomas. Sus conceptos elogiosos acerca de los Krejner no dejan lugar a dudas sobre el valor de la investigación que realizaron.

Los interesados en obtener el libro pueden dirigirse a: helena@irwf.org.ar o directamente a los autores a la dirección: haim-kr@bezeqint.net.

La Asociación de Amigos de Habla Hispana de la Universidad de Tel Aviv organiza el martes 11 de marzo a las 18 hs. el acto académico de presentación del libro en esta casa de estudios y el público está cordialmente invitado.

En nombre de la Fundación Wallenberg recibieron la distinción su presidente, el Padre Horacio Moreno; su vicepresidente, Natalio Wengrower; y los señores Ricardo e Israel Faerman, Directores de Relaciones Internacionales de la organización fundada en Argentina. La FIRW también fue premiada por la trascendencia de sus emprendimientos culturales y educativos.

Moisés Korin, Director de Cultura de la AMIA y Lyor Haiat, Agregado Cultural de la Embajada de Israel, fueron los encargados de entregar los premios.

Los cineastas Vivian Imar y Marcelo Trotta, seleccionados por Tenembaum en 1992, fueron distinguidos en mérito a la calidad demostrada en la dirección del film, Premio Argentores 2004, entre otros reconocimientos nacionales e internacionales. Tuvieron palabras de agradecimiento para Ana Weinstein, Directora del Centro de Información y Documentación sobre Judaísmo Argentino de la AMIA, por su valiosa colaboración en materia de aportes de documentos históricos.

”Legado. Nunca me fui de mi Pueblo.”, documental que narra la saga de la colonización judía en Argentina, fue editada en formato DVD y se encuentra a la venta con subtítulos en inglés y francés.

Mención especial recibió Shifra Lerer, mítica actriz argentina del teatro idish, desde hace años radicada en los Estados Unidos. Shifra, de 91 años, saltó a la popularidad mundial en 1997 cuando interpretó uno de los roles protagónicos de la película ”Reconstruyendo a Harry”, de Woody Allen. En el film la señora Lerer prestó su voz a una abuela que rememora su llegada a Argentina en el vapor ”Wesser”, en 1889. Su voz en off da vida al relato central a partir del cual se articula toda la narración. La actriz Cristina Murta es la voz de Esther, su nieta.

El documental es un eslabón más en la cadena de sucesos culturales producidos a lo largo de cuatro décadas de trabajo continuo por la FIRW y sus organizaciones interconfesionales asociadas. Entre los logros caben mencionar el Mural Conmemorativo de las Víctimas del Holocausto y de los atentados contra la AMIA y la embajada de Israel, dentro de la Catedral Metropolitana de Buenos Aires, inaugurado en 1997 por el Cardenal Antonio Quarracino. El monumento, sin precedentes en la historia de las relaciones judeo-cristianas, ha sido contemplado por más de cinco millones de personas desde su inauguración y una estampilla del Correo Argentino fue emitida para conmemorarlo. En noviembre de 2004 una réplica fue inaugurada en Berlín.

También es menester recordar al fresco ”Basílica de la Anunciación”, pintado por el maestro Raúl Soldi en 1968 en la Basílica de Nazareth. La obra es un tributo a la Virgen de Luján, emplazado en Tierra Santa y funciona como símbolo del necesario entendimiento que debe primar entre los hijos de las tres grandes religiones monoteístas.

Desde Berlín, la Pastora Annemarie Werner de la iglesia ”Vaterunser” hizo llegar una carta de reconocimiento en la cual anuncia el otorgamiento de un premio especial de su congregación a la película por exaltar los valores del diálogo, el entendimiento judeo-cristiano.

Este filme es uno de los más importantes testimonios realizados sobre la llegada de los inmigrantes judíos a la Argentina, en agosto de 1889. Muestra cómo esas primeras familias y luego sus hijos, nietos y bisnietos, fueron poblando nuestro país y sembrando su cultura y su trabajo, en las colonias que se encuentran en Entre Ríos, Santa Fe y otras provincias. ”Legado” es un filme necesario y esencial para el mantenimiento de la memoria. Fue narrado con una voz en off, primero en idish por la actriz Shifra Lerer, conmueve en su magnífico ensamble de imágenes y testimonios, pero también por la forma de encarar el relato, que va hilvanando tramos de la historia de esos colonos que llegaron al puerto de Buenos Aires, a fines del siglo XIX en el vapor alemán Wesser.

Vivian Imar, codirectora del documental que se estrenó esta semana, cuenta avatares de su producción.

Cuántas veces se habrá dicho lo del crisol de razas, aquello de que ”los argentinos venimos de los barcos” y de que éste es el país más europeo de Latinoamérica. Legado pone la lupa sobre esas frases hechas para contar una historia, la de los inmigrantes judíos que llegaron al país desde fines del siglo XIX y se convertieron en los ”gauchos judíos” de las colonias agrícolas de las provincias de Entre Ríos, Santa Fe, La Pampa, Buenos Aires y Santiago del Estero.

”Siempre nos preocupó preservar la memoria”, cuenta Vivian Imar, directora de la película junto con Marcelo Trotta. Por eso, la voz en off que lleva el hilo conductor de la historia habla en idish, el idioma de esos inmigrantes, que hoy está cayendo en desuso. Esa narración en primera persona —a cargo de la actriz Shifra Lerer, nacida en las colonias— cuenta la experiencia de una abuela ficticia que podría ser cualquiera de los 820 judíos llegados en 1889 a bordo del vapor Weser, huyendo de los pogroms de la Rusia del zar Alejandro III.

Aquellos pioneros consiguieron que el terrateniente Pedro Palacios les vendiera propiedades en el litoral, pero ahí se encontraron con que no había nada de lo que se les había prometido: ni viviendas, ni herramientas, ni ayuda. Abandonados al hambre y las enfermedades, salieron de esa situación gracias a la Jewish Colonization Association (JCA), fundada por el barón Mauricio de Hirsch, y el médico Wilhem Loewenthal. Así surgieron Moisés Ville y tantas otras colonias.

La investigación empezó en 1992 y llevó a Imar y Trotta a esos lugares —la propia Moisés Ville, Basavilbaso, Domínguez y otros—, donde entrevistaron a más de 200 personas; hijos y nietos de esos inmigrantes, que conservan el espíritu de los precursores. ”Ellos tenían la preocupación de darles una formación cultural a sus familias —indica Imar—, que sus hijos fueran profesionales, buenas personas y mantuvieran la tradición judía. Y eso se mantiene vivo: a cada generación le preocupa conservar el legado para las próximas generaciones”.

En varios de los pueblos, el equipo de filmación reacondicionó sinagogas, carros rusos, muebles, y hasta el célebre teatro Kadima de Moisés Ville. Pero las imágenes muestran cierta desolación: ”No son pueblos fantasmas, aunque queda poca población y los judíos son muchos menos que antes”, dice la cineasta. Y recuerda que hace poco, cuando volvieron a Palacios —la primera base de los gauchos judíos—, se encontraron con la estación ocupada por gente que perdió todo en las inundaciones de Santa Fe. ”Ahora, con el país devastado, deberían servir como ejemplo esos inmigrantes, que vinieron a una tierra desconocida y, sin nada, hicieron mucho”.